Museo Histórico-Arqueológico de Doña Mencía: audioguía para visitar el museo

Prehistoria en el Museo de Doña Mencía: del Epipaleolítico al origen del museo

Piedras que sobrevivieron al olvido

Punto de escucha: Colócate ante las primeras vitrinas del recorrido, donde empieza la secuencia cronológica.

Fíjate en cómo está montado todo esto. El recorrido es cronológico: va desde el Paleolítico hasta las culturas visigoda y árabe. Caminar por estas salas es avanzar en el tiempo con los pies. Y los objetos no vienen solo de Doña Mencía. Proceden de más de trescientos yacimientos de Córdoba y de la zona limítrofe de Jaén.

Ahora viene lo bueno: este museo no nació de un plan de despacho. Surgió a partir de unos hallazgos en El Laderón, realizados por el grupo G.A.M.A. Aquellas piezas había que guardarlas, estudiarlas y enseñarlas. La ficha municipal sitúa la inauguración en febrero de mil novecientos ochenta y uno.

Es decir, que el museo es en sí mismo el resultado de una curiosidad que no se quiso quedar en casa. Y, hay que reconocerlo, esa es la mejor razón que se me ocurre para abrir un museo.

Sigue avanzando en el tiempo. No está dedicado a una sola época ni a una sola cultura. Es un cajón de sastre ordenado con mucho criterio, donde cada vitrina ocupa su lugar en una línea que va del Paleolítico a lo visigodo y lo árabe.

Por eso conviene que la primera pasada sea lenta y la segunda, no. Recorre las salas fijándote solo en los paneles y en el orden de las vitrinas. Verás cómo cambian los materiales: del sílex y el hueso se pasa a otras tecnologías, y cada cambio marca una etapa distinta.

Mi consejo de viajero: lee la secuencia como se lee un libro de capítulos cortos. No hace falta entender cada pieza. Basta con notar el momento en que el sílex deja de ser protagonista, porque ahí algo ha cambiado en la vida de quienes lo fabricaban.

Ídolos de El Laderón y tumba argárica: qué ver en Doña Mencía

Ídolos de doble hacha y una espada sin dueño

Dos piedras con forma de doble hacha y ni un solo filo. Son los ídolos de El Laderón, de piedra caliza, con incisiones que alguien grabó a mano hacia dos mil años antes de Cristo. Acércate a la vitrina y sigue esas líneas con la mirada.

Ahora pasa a la tumba. Es de tradición argárica y se fecha hacia mil ochocientos antes de Cristo. Conserva una espada corta de bronce, un cuenco de cerámica y otros objetos.

Piensa en lo que significa. Alguien fue enterrado con una espada y con un recipiente. Quienes lo despidieron decidieron que esas cosas debían acompañarle, y esa decisión ha llegado hasta ti.

Y aquí está el giro: entre los ídolos y la tumba median unos dos siglos. Esa es la distancia en el tiempo entre dos vitrinas que casi se tocan. En el museo cabe en dos pasos.

Hay otro lugar donde pasan cosas con inscripciones, pero esta vez son de camino y en latín.

Cipo romano y monedas: la huella de Roma en el museo

Un viajero, un camino y muchas monedas

Un cartel de tráfico de hace unos dieciocho siglos. Así podría describirse esta piedra. Se fecha entre finales del siglo dos y comienzos del tres después de Cristo. Hoy seguimos poniendo flechas para que la gente no se pierda.

Ahora pasa a la vitrina de monedas. Hay indígenas, íbero-romanas, romanas republicanas, del Alto y del Bajo Imperio, y árabes. Compara unas con otras, porque eso es lo que invita a hacer la vitrina: ver cómo cambian las emisiones según quién mandaba.

Y aquí va el giro. El directorio estatal indica que el museo nació de la exploración y el estudio del yacimiento iberorromano de El Laderón. Así que este rincón romano no es un añadido: es parte del origen de todo.

Has hecho el recorrido. Si te queda curiosidad, vuelve a la primera vitrina y mira cuánto camino has andado.