Casa Museo Manolete en Villa del Río: audioguía de una colección privada

Casa Museo Manolete Villa del Río: quién fue Manolete y dónde está

Una puerta con número

¿Cómo se llama a la puerta de un museo que además es la casa de alguien? Con un teléfono, y antes de venir. Estás en la calle García Lorca, número tres, y aquí las visitas se conciertan con cita previa. Detrás de esta puerta hay una colección entera que vive dentro de un hogar.

Primero, la pregunta de fondo: ¿quién fue Manolete? Manuel Rodríguez Sánchez, torero nacido en Córdoba el cuatro de julio de mil novecientos diecisiete. Murió en Linares el veintinueve de agosto de mil novecientos cuarenta y siete, tras la cornada mortal de Islero, un toro de Miura.

Ahora entiendes el título del proyecto documental cuyo cartel se presentó en esta casa en junio de dos mil diecisiete: Villa del Río con Manolete, mil novecientos diecisiete, mil novecientos cuarenta y siete, dos mil diecisiete. Son el año de su nacimiento, el de su muerte y el del centenario de su nacimiento. Es una lectura que se desprende de las fechas y del propio título.

Aquel mes, el alcalde, Emilio Monterroso, presentó el archivo como una oportunidad para dar proyección pública al legado de Manolete desde Villa del Río. Y de aquel empeño salió un catálogo de trescientas veinte páginas, con prendas, documentos, entradas, carteles y fotografías custodiados tras esta puerta.

Un pueblo pequeño, una casa corriente y un archivo que pesa.

Colección taurina: carteles, fotografías y la piel de la madre de Islero

Cinco mil fotografías y un vestido incómodo

Más de cinco mil fotografías. Esa es la cifra que Turismo de Córdoba atribuye a una sola obra, Tauromaquia de Manolete, y sale de los fondos de esta casa. Mira a tu alrededor: carteles, archivo fotográfico, pinacoteca, documentos, prendas personales del torero.

Entre los objetos que menciona el Ayuntamiento hay uno especialmente singular: la piel de la madre de Islero, el toro que mató a Manolete en Linares. Conviene decirlo con cuidado: la fuente municipal la cita entre los objetos del museo, pero aquí no hay certificación que acredite su procedencia, y lo mismo vale para otras piezas.

Y ahora, mi anécdota favorita. Un visitante recuerda que Laguna le pidió que apartara un vestido para poder sentarse. Lo apartó sin pensar, y solo después supo que, según el relato, era de Joselito El Gallo. Es una atribución contada por un visitante, no un dato catalogado. Pero ilustra bien que esta es una casa donde se vive con los objetos.

Y de ahí, la pregunta: ¿cómo llega un hombre a juntar todo esto? En la siguiente parada, varias respuestas que conviene ordenar.

Cómo reunió Paco Laguna su colección de Manolete

Cómo se reunió todo esto

¿Quién empezó todo? Hay varias capas, y todas son testimonios de Laguna o semblanzas locales, no un expediente.

La primera es la devoción. Laguna explicó que su vínculo con Manolete comenzó de niño. Según la guía local, la afición taurina le llegó de su padre. Emigró a Barcelona en mil novecientos sesenta y tres y allí encontró un trabajo que le permitió ampliar su afición y sus conocimientos.

La segunda es el coleccionismo. Ya en Cataluña, cuenta, la colección empezó a crecer cuando frecuentaba el mercado de antigüedades de San Antonio. Y él mismo lo atribuye a la suerte y a la historia, no solo a una búsqueda deliberada.

La tercera son las herencias y las amistades. Una semblanza distingue su amistad con Manuel Ortiz Zorrilla, bilbaíno admirador de Manolete, de la herencia de recuerdos que recibió de Antonio Bellón, crítico y biógrafo que, según otra fuente, acompañó a Manolete en su último viaje. Esa fuente respalda que Bellón aportó recuerdos, pero no permite decir qué proporción de la colección viene de cada uno.

Así que la respuesta honesta es esta: un niño devoto, un aficionado que compra y encuentra, y amigos cuyos recuerdos acabaron aquí.

Trajes de luces y objetos personales: qué es atribución

Los trajes y la huella de Linares

La colección incluye trajes de luces y objetos personales de Manolete, junto con materiales documentales y artísticos. Y entre ellos, según una crónica de visita, hay una prenda que pide silencio: sería del ayudante de Manolete y conservaría restos de sangre de la cogida mortal de Linares.

Matiz importante: es lo que afirma esa crónica y la propia colección. No hay aquí una catalogación ni certificación que lo confirme. Lo mismo ocurre con el vestido de Joselito. Lo documentado, por la descripción municipal, es que hay trajes, cartas, cuadros y la piel de la madre de Islero. La autenticidad de cada pieza descansa en la palabra del coleccionista.

Tampoco se sabe qué trajes concretos pertenecieron a cada corrida. Las piezas aparecen como parte del conjunto, no como una cronología cerrada.

Si preguntas con respeto, quien te acompañe sabrá contarte más de lo que nadie ha escrito.

La gasolinera de Villa del Río y el Salón de Manolete

Una gasolinera, un salón y una coincidencia

¿Qué vínculo tiene Villa del Río con Manolete? Hay un contexto geográfico: el pueblo aparece en cartografía ligada a la carretera nacional de Madrid a Cádiz, la N-IV. Pero eso, por sí solo, no prueba que el torero pasara por aquí.

Lo que hay es un testimonio. Paco Laguna contó en una entrevista que Manolete hizo una breve parada en una gasolinera de Villa del Río, y que en ese emplazamiento se encuentra hoy el museo. Es su palabra: no hemos hallado otra fuente. Tampoco la entrevista aclara si fue en vida del torero o durante el traslado de su cadáver desde Linares, donde murió. Una parada de carretera que, si ocurrió, convirtió este sitio en destino.

Mira ahora el Salón de Manolete y los objetos repartidos por las estancias. No hay inventario habitación por habitación: la casa se recorre como una casa, con ganas de preguntar. En dos mil once, el torero El Cordobés la visitó y, según la nota local, quedó impresionado por el trabajo documental de Laguna.

Quién es Paco Laguna, el hombre detrás de la colección

El patio y el hombre detrás de todo

Del patio en sí, este recorrido no te puede contar nada: las fuentes no describen su arquitectura ni sus piezas. Pero sí del hombre que está detrás.

Esta es una iniciativa privada de Francisco Laguna, instalada en su propio hogar. Una crónica de visita cuenta que él y su familia recibieron a los visitantes; es un dato de aquella visita, no una garantía de hoy.

Al presentar un libro documental en dos mil diecisiete, Laguna dijo con cierta provocación que lo había escrito Manolete, aludiendo a los documentos y críticas reunidos. No se precisa si hablaba del catálogo o de otra obra, así que no lo afirmamos. El alcalde Monterroso vaticinó que Manolete seguiría vivo en la memoria local.

La guía local registra archivo fotográfico, carteles, biblioteca y pinacoteca, y un proyecto de siete libros de Tauromaquia de Manolete, del que esa guía contaba cinco editados; no sabemos si la cifra sigue vigente.

Antes de irte, pregunta por los trajes, las cartas y la piel atribuida a la madre de Islero. Y si te preguntan qué te llevas, di la verdad: una casa donde alguien convirtió una devoción en patrimonio.