Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción de Dos Torres: audioguía y visita

Fachada principal, portada gótica y Plaza de la Villa de Dos Torres

Fachada principal y Plaza de la Villa

Tienes delante la iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Asunción. No la levantó una sola época. Sobre estos muros hay obras documentadas de los siglos quince, dieciséis y diecisiete, y en el conjunto conviven huellas góticas, mudéjares, renacentistas y barrocas. Si alguien te pregunta de qué estilo es, la respuesta justa es: de varios, puestos uno sobre otro, como una conversación entre siglos que nadie terminó de cerrar.

Antes de llamarse de la Asunción se llamó iglesia de Santa María, y era la parroquia de Torremilano. El nombre del pueblo ya cuenta la historia: Dos Torres nació de la unión de dos villas, Torremilano y Torrefranca. Cada una tenía su parroquia. La de Torremilano era esta. La de Torrefranca era la iglesia de Santiago, que es otro templo distinto. En mil ochocientos cuarenta y dos las dos parroquias se unieron administrativamente, y esta iglesia quedó como cabeza de las dos.

Ahora, si te apetece, rodea el edificio y busca la portada lateral. Es de piedra, con un arco apuntado, el gesto típico del gótico. Tiene además varios arcos, uno dentro de otro, que se van estrechando hacia la puerta como un embudo de piedra. Es lo que se llama un arco abocinado. Quien cruzaba esa puerta iba entrando poco a poco, arco tras arco.

Dentro te espera la otra mitad del edificio: una planta en cruz y un techo de madera que merece que levantes la vista.

Nave, artesonado mudéjar, retablo y capillas góticas

Nave, presbiterio y capillas

Estás en el brazo largo de una cruz latina. La iglesia tiene tres naves. Esta es la central, y las dos laterales corren a tus lados. Más adelante, el crucero atraviesa el templo y dibuja los brazos de la cruz.

Ahora mira hacia arriba. La nave central conserva un artesonado mudéjar, un techo de madera trabajada que es de lo más antiguo y valioso que guarda el edificio. Es uno de esos lugares donde conviene detenerse un momento con el cuello estirado.

Al frente se abre un presbiterio amplio. El retablo que preside no es el original. El primero ardió durante la Guerra Civil, y el que ves hoy es una imitación neobarroca, es decir, hecha después a la manera del barroco. Brilla como si fuera antiguo, pero es una reposición.

Las capillas sí vienen de lejos. Dos de ellas son góticas, del siglo dieciséis. Una es la capilla de la Anunciación. La otra lleva el nombre de Pedro Gómez de Contreras. Búscalas a los lados: en ellas el edificio todavía habla con su voz del mil quinientos.

En resumen: el techo mudéjar y las capillas góticas son herencia de siglos, y el retablo es una reposición posterior a la guerra. Aquella guerra no quemó solo madera dorada. También se llevó papel, y eso es lo que vas a escuchar a continuación.

El archivo parroquial perdido y el libro de matrimonios salvado

El archivo perdido y el libro diecinueve

¿Qué le pasa a un pueblo cuando pierde su memoria de golpe? Esta iglesia guardaba el archivo de su parroquia, la de Torremilano. Desde mil ochocientos cuarenta y dos guardaba también los libros de Torrefranca. En mil novecientos treinta y seis, al comienzo de la Guerra Civil, los archivos parroquiales de las dos villas fueron destruidos casi por completo. Desaparecieron libros de bautismos y matrimonios que empezaban en mil quinientos cuarenta y uno, y de difuntos que se remontaban a mil quinientos veintiuno. Eran los nacimientos, las bodas y las muertes de generaciones de vecinos.

Y aquí viene lo bueno. Cuenta la tradición local que una vecina consiguió salvar y esconder un único libro. Es una tradición, no un hecho demostrado, y dan ganas de creerla entera. El libro es el número diecinueve de matrimonios. El original se conserva en el archivo parroquial. El archivo municipal ofrece una copia digital en la web del Archivo Dos Torres.

Recoge trescientas noventa y tres bodas, entre septiembre de mil ochocientos ochenta y ocho y junio de mil novecientos uno. Sale más o menos una boda cada doce días durante casi trece años. La primera partida es la de Juan José Vioque Romero y Fermina Rubio Fernández. Son dos nombres que abren una página y que, si la tradición es cierta, debemos a aquella mujer.

Fuera, en la torre, te espera otra historia de compromisos, esta vez firmados ante testigos.

Torre campanario barroca: el contrato de 1789 y la restauración de 2004

La torre campanario y su contrato

Lo que se alza sobre la plaza es una torre barroca. Las descripciones locales le cuentan tres cuerpos, y los dos cuerpos de campanas son de ladrillo.

Ahora imagina esto. Un maestro de obras firma un precio y promete que no pedirá ni un real más, suba lo que suba el material. ¿Tú lo harías? Aquí lo hicieron. En mil setecientos ochenta y nueve se contrató la conclusión de la torre con Manuel Matamoros, maestro alarife de Fuente Obejuna, por veintinueve mil trescientos sesenta y un reales. Aunque subieran los materiales o los jornales, no cobraría más.

Ojo con la fecha. La torre no es entera de mil setecientos ochenta y nueve. Ese año ya había obra en marcha, y lo que se contrató fue terminarla, con un plazo que acababa en mil setecientos noventa.

Antes de firmar hubo prudencia. El vicario Miguel Fernández de Perea pidió reconocimientos técnicos, y los hicieron Francisco de Aguilar y Juan de Higueras, alarifes de Córdoba.

Y un giro: en mil ochocientos, diez años después del plazo, Cayetano de Torres seguía trabajando en la torre. Qué hizo exactamente, hoy no se sabe. Su nombre ha llegado hasta nosotros, pero su obra no. Lo que sí sabemos es que el remate se alargó más allá de lo previsto.

Mira ahora la parte alta: el chapitel y, debajo, la cenefa de azulejos. En la restauración de dos mil cuatro se recuperó la cubierta original del chapitel con pizarra, y se repuso la cenefa de azulejos. La pizarra y los azulejos que ves son, por tanto, de aquella reposición, aunque devuelven a la torre el aspecto que tuvo.