Museo Arqueológico Municipal de Cabra: audioguía y visita

Entrada del Museo Arqueológico Municipal de Cabra: cancela y mármol rojo

Un banco con columnas rojas

Las columnas que tienes delante son rojas, y no son rojas por casualidad. Es mármol rojo de Cabra, la piedra de la tierra, y flanquea una cancela de hierro forjado que marca la puerta del museo. Fíjate en cómo se miran una a otra, como dos porteros que han decidido no dejar pasar a nadie sin que antes levante la vista.

Ahora viene lo curioso. Este edificio no nació para guardar vasijas ni inscripciones. Hoy es la Casa de la Cultura, pero fue sucursal del Banco de España. Dicho de otro modo, el lugar donde se custodiaba el dinero acabó custodiando la memoria.

Las piezas del museo no vivieron siempre aquí. Antes de instalarse en este edificio se guardaban en dependencias del Ayuntamiento, y en mil novecientos ochenta y cuatro se trasladaron a la Casa de la Cultura. Desde entonces, donde antes se hacían cuentas, se hacen preguntas: quién fabricó esto, quién lo enterró, quién lo perdió.

Así que entra con la idea de que pasas de una caja fuerte a otra. La diferencia es que lo que hay dentro no se gasta.

La primera sala te espera con unas vasijas muy antiguas.

Vasijas tartésicas del Museo Arqueológico Municipal de Cabra

Las vasijas tartésicas

Esta es la sala prehistórica e íbera, y aquí el protagonismo es de las vasijas tartésicas. Acércate sin tocar y mira el exterior. Verás que algunas piezas llevan decoración por fuera, motivos que alguien eligió con cuidado. Hubo una mano que decidió que un recipiente no solo tenía que servir, sino también gustar. Ese gesto nos dice más de la gente que lo hizo que cualquier etiqueta.

Fíjate en cómo cambian las formas de una vasija a otra y en qué parte se concentra el dibujo. Del lugar exacto donde aparecieron estas piezas no hay registro, y por eso la mirada pesa más que el cartel: lo que te cuentan es lo que ves.

Dejamos las vasijas y subimos en el tiempo, a una ciudad con leyes, magistrados y calles: la romana.

Igabrum: la ciudad romana bajo el casco urbano de Cabra

Igabrum, la ciudad bajo tus pies

Las piezas de esta sala vienen de una ciudad que hoy no ves. Se llamaba Igabrum y fue un municipium romano, una ciudad con instituciones propias, dentro de la provincia Bética. Se levantó en el asentamiento del Barrio de la Villa, y sus restos están bajo el casco urbano actual de Cabra.

Piénsalo un momento: las calles por las que has llegado hasta el museo pasan por encima de aquella ciudad. Cuando aquí aparece una inscripción o una escultura, no es un objeto llegado de lejos. Es un vecino que sale a la superficie.

Con esa idea en la cabeza, vamos a la pieza más viajera de toda la colección.

El Nilo de Igabrum: escultura romana de mármol en préstamo

El Nilo de Igabrum

Es pequeño. La base mide cuarenta y cinco por veinte centímetros y la altura conservada es de dieciséis. Es una escultura de mármol, conservada de forma fragmentaria, que representa a una figura masculina recostada. Lleva una cornucopia, un ánfora de la que mana agua y, a su lado, un cocodrilo. Es el dios del Nilo, y se fecha entre finales del siglo primero y comienzos del segundo después de Cristo.

Un cocodrilo en la Bética, a muchos días de camino del Nilo, tiene su gracia. El pedestal conserva una inscripción que atribuye a Tito Flavio Víctor una donación a un gremio, el de los illychiniarios. No sabemos con seguridad qué objeto se donó, ni que esa donación fuera el origen de la escultura. Lo que tienes es un nombre propio unido a una asociación de la ciudad.

Y ahora, lo del viaje. El Nilo se encontró por casualidad en mil novecientos treinta y cuatro, en el término de Cabra. En mil novecientos treinta y cinco ingresó en el Museo Arqueológico y Etnológico de Córdoba, y en dos mil veinticinco volvió a Cabra. Desde el ingreso en Córdoba hasta el regreso son noventa años, y noventa y uno si cuentas desde el hallazgo.

Una advertencia importante: no es una pieza de propiedad permanente del museo egabrense. Es una cesión. El Ayuntamiento anunció en enero de dos mil veinticinco un préstamo de cinco años, que en principio llegaría hasta enero de dos mil treinta. Como no consta que siga expuesto ahora, conviene preguntar en el museo antes de ir.

Seguimos camino, de la Roma imperial a la Egabro visigoda.

La tapa del sarcófago de Evresivs: sala visigoda de Cabra

La tapa de Evresivs

Lo que tienes delante es una copia de la tapa del sarcófago de Evresivs. Es una reproducción, no la pieza original. Se fecha en la segunda mitad del siglo siete. Verás motivos geométricos y una inscripción: esa es toda la decoración, y es mucha más elocuente de lo que parece.

La riqueza de la tumba llevó a los investigadores a pensar que Evresivs perteneció a la aristocracia local. Algunos proponen que quizá fue conde o duque, pero esa identificación no es segura. Es una hipótesis razonable que sigue abierta.

Mira cómo los motivos geométricos se repiten con orden, como un pentagrama sin música. Alguien planeó esa composición pensando en que durase. Y ha durado: de la Egabro visigoda hasta tu auricular.

La última sala nos lleva a la ciudad medieval.

Madīnat Qabra: la sala islámica y la maqueta de la Atalaya

Candiles, monedas y una torre en miniatura

Los grandes acontecimientos se recuerdan, pero lo que queda en las vitrinas es otra cosa: recipientes, candiles y monedas. Cosas que alguien usó un martes cualquiera.

Estamos en la sala de Madīnat Qabra, la ciudad medieval. Estos objetos de uso cotidiano permiten comparar la etapa andalusí con la posterior a la conquista. Es como comparar dos cocinas de épocas distintas: cambian los detalles, y con los detalles cambia la vida.

Busca ahora la maqueta de la torre de la Atalaya. Ojo con la fecha: la torre es medieval, de entre los siglos doce y catorce, pero la maqueta es moderna, una reconstrucción hecha para que veas lo que fue una atalaya, un lugar para vigilar el territorio. Al verla en miniatura, casi dan ganas de asomarse a la ventana y comprobar si viene alguien. Si luego quieres ver la torre de verdad, pregunta por ella en la oficina de turismo.

Entre las vitrinas y la maqueta, la sala te da las dos escalas: lo íntimo, que cabe en la mano, y lo defensivo, que vigilaba el horizonte.

Y con esto termina el recorrido. Has pasado de las vasijas tartésicas a una torre en miniatura, y la pregunta es qué objeto cotidiano nuestro acabará algún día detrás de un cristal.