Iglesia Mayor de Santa Catalina de Pozoblanco: audioguía y qué ver

La portada y la torre sin gemela de la Iglesia Mayor de Santa Catalina

La torre que espera

Esta puerta del Santísimo es la principal y se abre en los pies de la iglesia. Desde ese mismo lado se llega al baptisterio, a la tribuna y a la torre. La torre que hoy ves es obra de otra época que el resto: una fuente local la atribuye al arquitecto Mariano González Rojas y sitúa su terminación en mil novecientos nueve.

El proyecto contemplaba dos torres gemelas, simétricas, como dos centinelas. Se levantó una sola. La construcción de la segunda se abandonó, y una noticia de dos mil doce lo atribuye a motivos económicos, aunque sin documentarlo. Es una versión, no un hecho probado.

Esa noticia añadía que junto a la portada se veían entonces los cimientos y el primer cuerpo de la torre sin terminar, en la calle Rafael Carrasco Recena. No hemos podido comprobar que hoy sigan a la vista, así que no te prometo nada: si los encuentras, tendrás un resto curioso; si no, habrás visto una torre que no existe, que también ocupa sitio.

En aquel año de dos mil doce, el pintor y poeta local Florencio Escribano volvió a proponer construirla. Según la noticia, un vecino que prefirió no dar su nombre se ofreció a pagar la campana mayor. No consta que la obra se ejecutara, y no sabemos en qué ha quedado aquella iniciativa.

Entremos. Dentro la obra sí se terminó, y tiene forma de cruz.

La nave central y la tumba de Juan Ginés de Sepúlveda

Sepúlveda, el cronista del crucero

Aquí descansa Juan Ginés de Sepúlveda, nacido en Pozoblanco, que murió en su pueblo el diecisiete de noviembre de mil quinientos setenta y tres. Fue cronista y confesor de Carlos primero y preceptor de Felipe segundo.

Su nombre pesa por algo más. En mil quinientos cincuenta y mil quinientos cincuenta y uno, la Junta o Controversia de Valladolid lo enfrentó a fray Bartolomé de las Casas sobre la conquista de América y los derechos de los indígenas. Sepúlveda defendió argumentos favorables a la conquista; Las Casas no compartía esa posición. Por eso su sepultura interesa lejos de Pozoblanco.

Sobre la losa, una precaución. La fecha de la sepultura es mil quinientos setenta y tres. Pero una fuente histórica dice que la tumba probablemente se trasladó durante la reconstrucción y que las obras del crucero la afectaron después. No podemos asegurar que la losa que ves sea la original.

Levanta ahora la vista. El templo tiene planta de cruz latina, con bóveda de medio cañón en la nave, y el crucero es donde los brazos se cruzan.

La parroquia nació en el siglo dieciséis, y lo que ves es resultado de varias fases. Una reedificación se fecha en mil seiscientos diecisiete. La ampliación del siglo dieciocho y principios del diecinueve dio la capilla mayor y el crucero con su cúpula, proyectada por Sebastián de Torres. Los maestros del segundo proyecto fueron Bartolomé Cabrera y Cayetano de Torres Cabrera. La torre es del siglo veinte, como ya has oído. No hemos podido precisar qué tramos exactos de la nave son de cada fase.

Ahora, la cúpula. El proyecto de la ampliación se entregó, con planos y presupuesto, el treinta de junio de mil setecientos sesenta y nueve. Esa fecha acredita el proyecto, no el inicio de las obras. Otra fuente indica que en mil ochocientos ocho aún faltaban unos cinco años, lo que apunta a mil ochocientos trece. Otros textos alargan la obra hasta mil ochocientos dieciocho, y las fuentes no resuelven esa diferencia.

Un cronista imperial bajo una cúpula. Cuando se trata de pasar a la posteridad, esta iglesia sabe elegir compañía.

Sigue hasta el fondo, donde todo se ordena en torno a una imagen.

La capilla mayor y la historia de la ampliación

Derribar con la iglesia dentro

¿Quién se atreve a derribar parte de una iglesia sin que se venga abajo el resto? Eso tuvieron que decidir aquí. La ampliación empezó entre temores. El párroco Herruzo y el maestro Cabrera se opusieron a derribar parte de la iglesia vieja, por miedo a comprometer su seguridad. No hemos podido fechar al párroco.

Resolvió el deán. Autorizó el derribo con una condición sensata: apuntalar el muro. Primero sujetar, luego tirar. Cualquiera que haya movido un armario lo entiende.

Ahora mira al centro del retablo mayor. Allí está Santa Catalina, titular y patrona. Este espacio se alargó y se levantó alrededor de ella. La ampliación quedó terminada, según una fuente académica, en mil ochocientos trece, en tiempos del obispo Trevilla.

A veces el miedo no es un freno. Es lo que obliga a apuntalar bien.

Y así acaba el recorrido, con una patrona en el centro y un muro que aguantó.