Ermita de San Pedro de El Carpio: audioguía de la iglesia del antiguo Alcocer

Historia de la Ermita de San Pedro y del antiguo Alcocer

El pueblo se fue, la iglesia se quedó

¿Por qué una ermita tan bonita está tan lejos del pueblo? Porque el pueblo, sencillamente, se mudó. Lo que tienes delante es la iglesia del antiguo Alcocer, junto al Guadalquivir. Aquí se asentó una población medieval que se llamó al-Qusayr y que más tarde se conoció como Alcocer.

Tras la conquista cristiana, nadie cerró la puerta y se marchó. Alcocer siguió habitado durante las primeras décadas de presencia cristiana, en la segunda mitad del siglo trece, y se despobló a comienzos del catorce. El estudio arqueológico relaciona ese abandono con el nacimiento de El Carpio y de su señorío, aunque no señala una causa única. El nuevo núcleo creció alrededor de una torre-fortaleza que mandó construir Garci Méndez de Sotomayor y que quedó concluida en mil trescientos veinticinco. El pueblo actual sustituyó al antiguo, y por eso la ermita quedó fuera.

Y ahora, un detalle sobre lo que ves. Esta ermita no es un edificio intacto de la Edad Media: tiene una reforma reciente. En dos mil trece, las obras de la ermita recuperaron la estructura de su ábside, y sobre ese muro rehabilitado se proyectó después un retablo nuevo, que verás en la parada siguiente. Lo que no puedo decirte, porque no hay datos fiables, es la época exacta de construcción ni qué muros o portada son anteriores a esa reforma. Lo seguro es que lo antiguo y lo reciente comparten aquí las mismas paredes.

Hay otra pregunta que los investigadores plantean con mucha cautela. ¿Ocupó este templo cristiano el lugar de una mezquita del asentamiento medieval? Es una hipótesis, no una certeza. Pero conviene tenerla en la cabeza cuando cruces la puerta.

El retablo de 2013 y el Ecce Homo: qué ver dentro de la ermita

Un rostro en el centro de los arcos

Este fondo parece más hondo de lo que es. Y no es casualidad: es un truco de artistas. El espacio del altar es reducido, y quienes diseñaron el retablo lo sabían. Por eso recurrieron al trampantojo, una pintura que engaña al ojo para dar sensación de profundidad.

Fíjate en cómo las líneas de los arcos parecen prolongarse más allá de la pared. Tienen un propósito. El proyecto quiso colocar el rostro del Ecce Homo en el centro de una composición geométrica, creada por esa prolongación visual de los arcos. Todo conduce la mirada hacia la cara de la imagen.

Detrás hay gente con nombre. La reforma de dos mil trece la impulsó la cofradía del Ecce Homo, que restauró también la imagen pocos meses antes del uno de octubre de ese año, sin fecha exacta conocida. Primero se recuperó el ábside y después se proyectó el retablo, obra de tres artistas locales: Felipe Gutiérrez, Jesús Zurita y Jose Gavilán. De la propia imagen no hay datación ni autoría fiables en las fuentes de las que dispongo, así que no te las invento.

Cambia unos pasos a un lado y comprueba cómo la profundidad pintada se mantiene, mientras el rostro sigue en el centro de la composición.

La ermita tiene también vida de fiesta. Alberga al Ecce Homo y se asocia a su romería: según una fuente turística, la imagen sale en procesión los días dos y tres de mayo, y regresa a la ermita. No tengo confirmado el horario de apertura; consulta el apartado de preparación de la visita.

Fuera te espera una historia mucho más antigua, enterrada.

Restos arqueológicos de Alcocer junto al Guadalquivir

Lo que guarda la tierra de Alcocer

Bajo tus pies hay mucho más que un pueblo medieval. Las prospecciones del lugar documentaron una secuencia de ocupación larguísima: materiales paleolíticos, de la Edad del Bronce, ibéricos, romanos y medievales. Esta orilla del Guadalquivir ha sido un buen sitio para vivir durante muchísimo tiempo.

De la etapa medieval hay nombres con voz propia. El geógrafo al-Idrisi mencionó al-Qusayr en el siglo doce. Y el cronista Ibn Sahib al-Sala lo situó al describir una incursión de mil ciento setenta y tres.

Más tarde llegaron los arqueólogos. En el verano de dos mil cinco se hizo una intervención puntual en el asentamiento, que duró quince días y trabajó en sus estructuras. El estudio lo dirigió Ricardo Córdoba de la Llave, que examinó la secuencia estratigráfica y las estructuras del yacimiento.

Y aquí viene lo bueno. Al limpiar el lienzo norte de la fortificación, encontraron un quiebro en el muro. Pudo ser una torre. Pudo ser, simplemente, un recodo de la muralla. Un pliegue de piedra que todavía admite dos lecturas.

Busca con la vista los restos de la fortificación de Alcocer y el paisaje de la margen izquierda del río. Todo ello forma parte del mismo entorno histórico.

Las Grúas: el entorno protegido de la Ermita de San Pedro

Las Grúas: un paisaje con protección

Esta ermita figura en un decreto. El entorno forma parte del ámbito protegido del bien de interés cultural Las Grúas, declarado monumento en dos mil dos. El texto incluye expresamente la ermita dentro de la delimitación del entorno. Es decir, lo que ves no se protege por piezas sueltas, sino como un paisaje.

En el expediente, la empresa titular alegó que la declaración perjudicaría el desarrollo agrario, y la Junta desestimó esas alegaciones.

Y ahora mira a tu alrededor. Cerca está Las Grúas, un ingenio hidráulico del siglo dieciséis cuyas norias elevaban agua del Guadalquivir para regar las tierras y huertas cercanas. El edificio conservado servía de soporte para tres ruedas; imagínalas girando junto al río. Hay también una red de acequias, que dibuja el antiguo paisaje de regadío.

Es un buen final para el paseo. Empezaste ante una iglesia que quedó sola cuando el pueblo se mudó, y acabas viendo el paisaje entero en el que aquella gente vivía, regaba y rezaba. Un pueblo se puede mudar. Su paisaje, por lo visto, se queda esperando.