Parroquia Matriz de Nuestra Señora de la Purificación, Puente Genil: audioguía
Es una visita corta, de las que se hacen mirando y escuchando.
Fachada, portada y torre de la Parroquia Matriz de Puente Genil
Una torre y media
Colócate en el exterior, frente a la portada principal, a distancia suficiente para ver la fachada entera y las dos torres.
Una torre terminada y otra que se quedó a medias. Eso es lo que tienes delante, y la parroquia lo cuenta sin decir una palabra.
La torre principal se levantó entre mil ochocientos veintisiete y mil ochocientos veintinueve. Compáralas con la vista, de abajo arriba, y verás dónde se acaba una historia y dónde se interrumpe la otra.
Ahora baja los ojos hasta la portada, la puerta grande por la que entra la gente. Se atribuye a los hermanos Torres, canteros de Estepa. Dos hermanos con el cincel como oficio, y una puerta que sigue recibiendo a vecinos mucho después de que nadie recuerde sus caras. Hay que reconocer que no es mala manera de quedarse en un pueblo.
Y aquí viene lo bueno. Cuando uno piensa en una iglesia, imagina algo cerrado, decidido de una vez y para siempre. Esta fachada dice lo contrario. Es un edificio que se fue haciendo a trompicones, con planes que se cumplieron y planes que se quedaron en el aire.
Quédate un momento con esa asimetría. Es la firma más sincera del edificio. Y detrás de la puerta hay una capilla que guarda un secreto bajo el suelo.
Para profundizar
La fachada que ves no es de un solo golpe. La gran reforma de la iglesia se desarrolló entre mil ochocientos setenta y tres y mil ochocientos setenta y cinco, de modo que el templo pasó por las manos de distintas generaciones. Unas levantaron una torre, otras trabajaron en la reforma, y la portada actual se atribuye a los canteros de Estepa.
Si quieres un dato de archivo para llevarte, el Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico cataloga el inmueble como Iglesia Nuestra Señora de La Purificación, con el número quinientos noventa y cinco. Es un detalle de ficha, pero dice algo importante: este edificio ha sido considerado digno de estudiarse y de quedar registrado con nombre propio.
Antes de entrar, haz un último ejercicio. Cierra los ojos medio segundo y vuelve a abrirlos. La torre completa y la torre pendiente te darán, a la segunda mirada, una impresión distinta de la primera.
Capilla Dorada y cripta: historia de la Purificación
La losa que se movió
Entra en la parroquia y acércate a la Capilla Dorada. Sitúate frente a su retablo, mirando hacia el altar de la capilla.
Todo empezó con un andamio. Unos obreros trabajaban para combatir las humedades, movieron la estructura y una losa de mármol se desplazó. Debajo había una cripta que había vuelto a quedar escondida.
Puede que el suelo que pisas ahora tenga más historia debajo que encima. Y la capilla que tienes delante tampoco nació para todos. Se llama Capilla Dorada y la fundó un clérigo, Antonio de Gálvez y Alcaraz. En mil seiscientos ochenta y tres su retablo estaba todavía en obras, así que alguien andaba dorando y ensamblando mientras el mundo seguía a lo suyo.
Durante mucho tiempo fue una capilla privada, de las que un hombre con medios y con fe levantaba pensando en la eternidad. Hacia mil ochocientos cuarenta cambió de manos, por así decirlo. Dejó de ser privada y pasó a albergar el sagrario parroquial. Lo que fue un espacio de unos pocos se convirtió en el corazón del culto de todos.
Lo curioso es el recorrido. Es el brillo de una decisión tomada hace siglos.
La siguiente parada también tiene un protagonista de otra clase: un santo sentado, con llaves en la mano.
Para profundizar
La investigación académica relaciona esta capilla con una fundación funeraria y con el culto de capellanía. Dicho sin tecnicismos, era un lugar pensado para que se rezara por alguien después de su muerte.
Sobre quién pagó la cripta, el cronista local da un nombre: Antonio de Gálvez Alcalá, un personaje con cargo en el cabildo de la Catedral de Granada. Es su testimonio, y conviene tratarlo como tal.
Y luego está el relato más novelesco, que el mismo cronista cuenta como atribuido, no como leyenda probada. Una mujer de la familia condal habría sido enterrada de noche, después de fingir un entierro con un ataúd lleno de piedras. Me gustaría creerlo del todo, pero lo dejo donde está, en el terreno de lo que se cuenta. Si la cripta pudo esconderse durante tanto tiempo, tampoco extraña que a su alrededor crezcan historias.
Retablo de San Pedro y su cofradía sacerdotal
San Pedro, sentado y de puertas adentro
Acércate al retablo de San Pedro, dentro de la parroquia, y mira a la imagen de frente, hablando bajo si hay gente rezando.
Un santo que nunca salió a la calle. Cuando pensamos en imágenes que se sacan en procesión, nos olvidamos de las que se quedaban dentro, y esta es una de ellas.
San Pedro está sentado en su cátedra. Fíjate en lo que lleva: las llaves, la tiara papal y la capa pluvial. Mide unos ciento ochenta y dos centímetros, es barroca y está tallada, estofada y policromada. Se encargó en mil seiscientos setenta y uno.
Detrás de la imagen hubo una cofradía, fundada en mil seiscientos cincuenta y seis, con una particularidad: era exclusivamente sacerdotal. Los curas de parroquia, a diferencia de los frailes de las órdenes conventuales, no tenían una comunidad que los protegiera. La hermandad servía de red de apoyo. Era, dicho a la ligera, el club de ayuda mutua de quienes cuidaban de todos los demás.
Y aquí viene lo bueno. La imagen se concebía para los cultos del veintinueve de junio, pero se procesionaba dentro del templo, no por las calles. Durante la fiesta, San Pedro daba su paseo bajo techo, entre columnas y fieles.
Si puedes, observa también el reverso del sillón. A veces lo que se esconde a la espalda de una imagen dice tanto como lo que mira de frente.
Y para entender cómo una cofradía acaba, pero su santo se queda, escucha lo que sigue.
Para profundizar
Los miembros de esta cofradía se comprometían a visitar y acompañar a los hermanos enfermos, y a ofrecer misas por los sacerdotes fallecidos. Era una compañía en vida y también después.
La imagen tiene historial médico. La primera restauración documentada fue en mil setecientos treinta y uno, y los libros de la cofradía recogen otra intervención en mil ochocientos cincuenta y nueve. Además, en el respaldo de la cátedra se conserva una pequeña pintura de Cristo entregando las llaves a San Pedro, atribuida probablemente a Ruiz Rey. Es una escena en miniatura que explica lo que el santo lleva en la mano.
La cofradía continuó activa hasta comienzos del siglo veinte. Después desapareció, pero la imagen permaneció en la parroquia. En dos mil veintidós, una corporación bíblica local promovió su restauración como regalo a la ciudad. Es una buena manera de cerrar el círculo: una institución se apaga, y décadas después otros vecinos recogen el testigo.
Prepara tu visita
- Punto de inicio: el exterior de la parroquia, frente a la portada principal, en Puente Genil.
- Confirma los horarios de apertura y de culto en la web oficial de la parroquia o en la oficina de turismo de Puente Genil antes de ir.
- Para ver la Capilla Dorada y el retablo de San Pedro tendrás que entrar al templo, así que conviene comprobar si hay celebraciones.
- Dentro, habla bajo: es un templo en uso.
- Lleva tiempo para mirar con calma el reverso del sillón de San Pedro, si es visible.
Preguntas frecuentes
¿Qué ver en Puente Genil
Una visita clara es la Parroquia Matriz de Nuestra Señora de la Purificación. Verás una torre terminada entre 1827 y 1829 y otra incompleta, la Capilla Dorada con su cripta y el retablo de San Pedro, con una imagen barroca encargada en 1671.
¿Cómo llegar a la Parroquia Matriz de Nuestra Señora de la Purificación
La parroquia está en Puente Genil. La audioguía empieza en el exterior, frente a la portada principal. Para planificar el trayecto exacto desde tu alojamiento, consulta un mapa o la oficina de turismo de la localidad.
¿Cuánto se tarda en visitar la Parroquia Matriz de Nuestra Señora de la Purificación
La audioguía tiene tres paradas: fachada, Capilla Dorada y retablo de San Pedro. El tiempo depende de tu ritmo y de si hay celebraciones en el templo. Cuenta con una visita pausada, con margen para mirar los detalles que se señalan.
¿Cuál es la historia de la Parroquia Matriz de Nuestra Señora de la Purificación
La torre principal se construyó entre 1827 y 1829. La portada se atribuye a los hermanos Torres, canteros de Estepa, y la gran reforma se desarrolló entre 1873 y 1875. Dentro, la Capilla Dorada se fundó en el siglo XVII, con retablo en obras en 1683.
¿Qué es la Capilla Dorada de Puente Genil
Es una capilla fundada por el clérigo Antonio de Gálvez y Alcaraz, cuyo retablo estaba en realización en 1683. Hacia 1840 dejó de ser privada y pasó a albergar el sagrario parroquial. Bajo ella hay una cripta que reapareció durante obras contra las humedades.
¿Qué era la cofradía de San Pedro
Fue una cofradía fundada en 1656 y formada exclusivamente por sacerdotes. Servía de red de apoyo entre ellos, con visitas a los enfermos y misas por los fallecidos. Continuó activa hasta comienzos del siglo XX. Su imagen sigue presidiendo el retablo de San Pedro.
¿Sale San Pedro en procesión por las calles
La imagen barroca de San Pedro se concebía para los cultos del 29 de junio y se procesionaba dentro del templo, no por las calles. Mide aproximadamente 182 centímetros y está tallada, estofada y policromada. Se encargó en 1671.
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