Oratorio de San Pío V en Adamuz: historia, qué ver y cómo visitarlo

Historia y fundación del Oratorio de San Pío V de Adamuz

Una fundación con nombre propio

¿Quién se pone a levantar un templo en plena calle, pegado a las casas de los vecinos? Alguien con ganas, desde luego. Y en este caso hay un nombre al que se atribuye la idea: Matías Yergo y Torralba.

Lo bueno de los nombres es que convierten un edificio en una decisión. Detrás de lo que tienes delante hubo una persona que pensó que Adamuz necesitaba este rincón, que lo planeó y que lo vio nacer. Eso ocurrió a finales del siglo diecisiete.

Fíjate en cómo se asoma el oratorio a la calle. No ocupa una plaza ni se eleva sobre un cerro. Está metido en la trama del pueblo, a la altura de quien pasa con la compra o de quien va a ninguna parte. Yo, que suelo buscar los grandes gestos en los monumentos, confieso que este me gana por lo contrario: por lo cercano.

Dos portadas dan nombre a esta parada, y puedes dedicarles un momento. Pero la pregunta que importa es otra. ¿Cómo sería la calle Mesones cuando Matías Yergo y Torralba decidió dejar aquí su huella? No lo sabemos, y eso también forma parte del paseo.

Ahora entra, o acércate a la puerta. Lo que viene es el espacio donde todo cobra sentido.

Qué ver en el interior: nave de cajón y bóveda de cañón

La nave y la puerta que ya no está

Hubo un tiempo en que este oratorio no terminaba donde termina ahora. Estaba unido a una casa, por dentro, a través del coro y la sacristía.

Piénsalo un momento. Un espacio de oración que se prolonga en una vivienda, sin pasar por la calle. Esa conexión desapareció a mediados del siglo diecinueve, y hoy solo queda saber que existió.

Mientras lo piensas, mira lo que sí tienes. Una sola nave, larga y recogida, de las que se llaman de tipo cajón. Y sobre tu cabeza, una bóveda de cañón, que no es otra cosa que un túnel de piedra o de ladrillo dándole forma al techo.

Un espacio así tiene una virtud: no te distrae. Todo apunta hacia delante, hacia el altar, y el cuerpo lo entiende sin necesidad de explicaciones.

Lo curioso es que un lugar tan despejado haya tenido una vida tan entrelazada con su entorno. Un edificio que parecía hecho para mirar al frente guardaba, a un costado, un pasaje hacia la intimidad de una casa.

Y al fondo te esperan los lienzos y las devociones del altar.

Altar, Virgen del Sol y la boda del Niño del Museo

El altar, la Virgen del Sol y una boda con cante

En 1931 se casó aquí un cantaor. Se llamaba Francisco Rojas Cortés, aunque todo el mundo lo conocía como Niño del Museo. La novia era la bailaora Gloria Moreno, que en los carteles era Tomasa.

Imagina el cruce de apellidos y nombres artísticos en un oratorio de este tamaño. Un cantaor y una bailaora, y un altar sencillo como testigo. Me gusta pensar que la boda tuvo su propia música, aunque esa parte, lo confieso, nadie me la ha contado.

Ahora levanta la vista hacia los lienzos. Hay uno de San Francisco Solano y otro de la Virgen del Sol, la patrona de Adamuz. Con ella el oratorio tiene una relación especial.

Cuenta la tradición local que durante la celebración de agosto la Virgen del Sol pasa aquí la noche, con vela. Un pueblo entero que se acerca a un espacio pequeño para acompañar a su patrona.

Por eso este altar guarda dos cosas que parecen lejanas: la devoción de todo un pueblo y la boda de dos artistas.

Y quizá sea esa la mejor forma de despedirse de este oratorio. Con la sensación de que un lugar tan reducido da para tantas vidas.