Monumento a Santa Rafaela María en Pedro Abad: audioguía y qué ver

Monumento a Santa Rafaela María: plaza, granito y fecha de inauguración

Un monumento con dos fechas

¿Qué día se inauguró este monumento? Depende de a quién le preguntes. El Ayuntamiento dice que fue el veintitrés de marzo de mil novecientos sesenta y tres. La crónica de la Academia de Córdoba apunta al veintiuno de abril del mismo año. Casi un mes de diferencia, y todavía no hay una noticia de prensa de entonces que desempate. A mí me gusta que un monumento conserve un pequeño misterio.

Mientras los expertos lo discuten, mira lo que tienes delante. Estás en la entrada de Pedro Abad, en una plaza que se construyó alrededor de la obra y que lleva el nombre de la santa. El monumento es de granito gris y se compone de dos lienzos, dos grandes planos. Rodéalo despacio y fíjate en cómo se combinan el mármol, la piedra y el granito con el espacio abierto que los rodea.

Ahora imagina este mismo pueblo en tiempos de Rafaela. Se recuerda que aquí conoció el ferrocarril y que el paso de la reina Isabel segunda, camino de Córdoba, alteró la vida local. Un tren y una reina: el mundo, de pronto, pasaba por Pedro Abad.

Y sin embargo, la historia que vas a escuchar no va de reinas ni de trenes. Va de lo que ocurrió dentro de una casa de este pueblo. Camina hasta ponerte justo delante del monumento y busca a la protagonista.

Quién fue Santa Rafaela María, la hija de Pedro Abad

La hija que cerró los ojos de su madre

Rafaela cerró con sus propias manos los ojos de su madre. Lo contó ella misma, y añadió algo más: que aquella pérdida le hizo preguntarse qué sentido tenía su propia vida.

Mira ahora la representación de la santa que tienes delante. Tiene un carácter realista, el de alguien que ha existido de verdad. Rafaela María Porras Ayllón nació en Pedro Abad el uno de marzo de mil ochocientos cincuenta.

Su madre murió en febrero de mil ochocientos sesenta y nueve. Desde entonces, Rafaela y su hermana Dolores cambiaron la rutina de la casa para atender a personas necesitadas. La casa seguía siendo la misma, pero ya no giraba alrededor de lo mismo.

Cuando las dos decidieron incorporarse a la vida religiosa, fue Dolores quien organizó la salida de la casa familiar. Más adelante fundarían juntas las Esclavas del Sagrado Corazón de Jesús. En la congregación, Dolores pasó a llamarse Madre Pilar.

Piensa en la secuencia: una joven que cierra los ojos de su madre en este pueblo acaba fundando, con su hermana, una congregación que saldrá de aquí. Algo que empezó en una casa de Pedro Abad terminó mucho más lejos.

Quédate un momento delante del bronce, o de la piedra, o de lo que tu vista distinga. Y cuando estés listo, rodea el monumento hacia un lado: el segundo lienzo guarda otra parte de la historia.

El segundo lienzo y la memoria de las Esclavas

El segundo lienzo

Imagina una audiencia en el Vaticano. Hay postulantes esperando, y entre ellas Rafaela, que se ha colocado entre las últimas. El papa Benedicto quince la hace llamar y la sitúa junto a él. La mujer que había buscado el último lugar acaba al lado del Papa.

Con esa imagen en la cabeza, mira el monumento desde donde estás. Desde un lado se aprecia bien la composición en dos planos. Lo que cuenta cada lienzo lo dejo a tu mirada, porque el conjunto se describe como un todo, sin iconografía distinta para cada plano.

Lo que sí se sabe es quién lo levantó. Las Esclavas erigieron el monumento en mil novecientos sesenta y tres. Eran las mismas religiosas que, según cuenta la cronista del pueblo, habían adquirido casas para instalar el colegio y habían reordenado una calle del entorno. Un monumento levantado por quienes ya habían cambiado la fisonomía de esta parte de Pedro Abad.

La memoria de la santa sigue viva en el pueblo. Hay celebraciones locales en su honor, con actos el dieciocho de mayo, que se tiene por el aniversario de su beatificación.

Antes de irte, vuelve la vista hacia la plaza. Todo esto, el monumento, el nombre del espacio y las celebraciones, nace de una vecina que salió de una casa de este pueblo y que miró siempre hacia fuera.