Ermita de San Benito de Obejo: audioguía del santuario y la danza de espadas
Un santuario en el valle a poco más de un kilómetro de Obejo, con tres arcos en la entrada, un santo con billetes prendidos en el manto y una explanada donde, tres veces al año, las espadas dibujan una espiral. Esta audioguía te cuenta la ermita por fuera, por dentro y en el lugar donde cobra vida.
Exterior y pórtico de tres arcos de la Ermita de San Benito
Tres arcos y un empate de siglos
Colócate frente a la fachada, junto a la carretera A-3176, y fija la vista en el pórtico de la parte baja.
Imagina la escena: autoridades de varios pueblos, un valle tranquilo y ni una cafetería a la vista.
Ahora mira lo que tienes delante. En la parte baja de la fachada está el pórtico: tres arcos seguidos apoyados sobre pilares de formas prismáticas. Es una entrada que invita a bajar el ritmo.
Y aquí viene lo bueno. Si te preguntas cuántos años tiene el edificio, prepárate, porque los expertos aún discuten. Unos lo describen como un santuario serrano del siglo dieciocho. Otros lo sitúan en el diecinueve. Nadie ha resuelto el empate, así que puedes quedarte con las dos fechas y con la duda.
Lo que sí consta es que el lugar es bastante más viejo que la ermita actual. Ya aparece documentado en mil cuatrocientos sesenta y cuatro. Antes de estas paredes hubo, por tanto, otra historia, y lo que ves es la última versión de ella.
Antes de entrar, date la vuelta y mira hacia la explanada. La ermita está en el valle, justo frente al espacio donde se celebra la romería. Parece hecha para mirar a la fiesta.
Dentro te espera un santo con una historia curiosa. Pero primero, un paso al pasado.
Para profundizar
Ese mismo año de mil cuatrocientos sesenta y cuatro tiene otra cara. Según una investigación histórica, fue cuando vecinos de Obejo decidieron crear una cofradía dedicada a San Benito. Fueron personas corrientes las que decidieron reunirse bajo el nombre de un santo, y esa decisión llega hasta hoy.
Hay otra pieza del rompecabezas. El obispo Francisco Reinoso Baena autorizó el culto al santo.
Y queda un detalle sobre la fiesta. Hoy se celebra en la ermita, pero es posible que en origen estuviera ligada al traslado de la imagen entre el templo y el pueblo. Es decir, que el santo caminaba. Guarda esa idea, porque en la explanada vas a ver que todavía lo acompañan.
Interior de la ermita: la imagen de San Benito y el tronco de roble
El santo de los billetes
Entra en la ermita y ponte en la nave, mirando al fondo, hacia el espacio donde está la imagen de San Benito.
Fíjate en el manto del santo. Si tienes suerte, verás billetes prendidos en él. Los devotos los dejan así, como gesto de agradecimiento por favores que atribuyen a San Benito.
Ahora levanta la vista hacia la imagen. Lleva mitra y, en la mano izquierda, el libro de las reglas benedictinas. Parece antiguo, y aquí está el giro: no lo es. Esta talla es obra de posguerra, fechada entre mil novecientos cincuenta y mil novecientos sesenta.
La anterior se perdió. Durante la Guerra Civil fueron destruidos los bienes muebles de la ermita, y la imagen nueva ocupó su lugar. La documentación la relaciona con la refundación de la cofradía. Es decir, la hermandad volvió a empezar y el santo volvió con ella.
Mira ahora lo que hay bajo la imagen: un tronco de roble. No está de adorno. Recuerda la aparición del santo.
Cuenta la tradición, y me gustaría creerlo, que San Benito se apareció a un pastor. Es un relato que la romería sigue recordando, y se mantiene como tradición, no como un hecho probado. A veces lo más bonito de una historia es que nadie necesita demostrarla para que siga viva.
Fuera, la fiesta espera. Y tiene espadas.
Para profundizar
Levanta ahora la mirada hacia el techo. La ermita tiene una sola nave cubierta por una bóveda de medio cañón, que recorre el edificio como un túnel suave.
Sigue con la vista hasta el fondo y notarás un cambio. La cabecera tiene un tramo con otro tipo de cubierta, una bóveda baída, sostenida por un arco de sección cóncava. Es un detalle que se aprecia mejor mirando hacia arriba un buen rato.
Lo que hay debajo de esa bóveda tiene su propia lectura. De la talla anterior no cuento nada porque nada más se sabe de ella en estas páginas. Lo que se ve hoy es la respuesta de una comunidad que perdió lo que tenía y decidió volver a poner un santo en el mismo sitio.
La explanada y la danza de espadas de la romería de Obejo
La espada, el círculo y el maestro
Sal a la explanada frente a la ermita y busca en un lateral la cruz de granito del itinerario procesional.
¿Qué significa Patatú? Seguro que has pensado que es el nombre de la danza. Pues no del todo. La tradición llama a la danza también Patatú o Bachimachia, pero el término Patatú se reserva para un gesto concreto: el de ahorcar o degollar, de forma simbólica, al maestro.
Aquí viene el giro. Ese maestro encabeza y dirige a los danzantes, y es quien manda en toda la coreografía. Y en el momento clave, el gesto es sobre él.
Imagina la explanada llena. Los danzantes avanzan en filas, en columnas o en cadena. Entonces el maestro marca un círculo, y las espadas convergen en espiral. Son espadas de hierro forjado, con hoja recta de doble filo y empuñadura con guarnición.
Busca la cruz de granito en el lateral, porque marca el itinerario por el que pasa la procesión. Y hay un desnivel con un muro desde el que se puede seguir la danza. El terreno hace de grada.
La danza acompaña al santo en procesión. Se hace en las fiestas de marzo y de julio, y también en enero, ligada a San Antón.
La explanada vuelve a quedar en silencio. El valle conserva el eco de las espadas.
Para profundizar
En la romería de marzo ocurre un gesto sencillo. Se cambia el Hermano Mayor del año, y se escenifica con la entrega de un medallón y un abrazo entre quien deja el cargo y quien lo asume.
La danza se transmite sin escuela formal. Los nuevos aspirantes ensayaban los días previos. El número de danzantes varía según quién esté disponible. Que sean hombres se describe como costumbre y tradición.
Pero la música cuenta otra parte de la historia. Algunas mujeres participaron como músicas y recuperaron instrumentos como el violín. De modo que el cuadro es más amplio de lo que parece desde la explanada.
Si coincide tu visita con alguna de estas fechas, el valle suena distinto. Si no, queda el espacio y el muro, y la sensación de que cada año alguien vuelve a ensayar.
Prepara tu visita
- Cómo llegar: la ermita está junto a la carretera A-3176, en el kilómetro 14, a poco más de un kilómetro de Obejo.
- Horarios: confirma el horario de apertura en la web oficial del Ayuntamiento de Obejo o en la oficina de turismo antes de ir.
- Recorrido de la guía: exterior con el pórtico, interior con la nave y la imagen, y explanada con la cruz de granito.
- Fechas de la danza: se celebra en las fiestas de marzo y julio, y en enero ligada a San Antón. Comprueba las fechas exactas antes de planificar el viaje.
Preguntas frecuentes
¿Qué ver en la Ermita de San Benito
Puedes ver el pórtico de tres arcos en la fachada, la nave con bóveda de medio cañón, la imagen de San Benito sobre un tronco de roble y, en la explanada, la cruz de granito del itinerario procesional y el espacio de la danza.
¿Cómo llegar a la Ermita de San Benito en Obejo
La ermita está junto a la carretera A-3176, en el kilómetro 14, a poco más de un kilómetro de Obejo. Está situada en el valle, frente a la explanada donde se celebra la romería en honor a San Benito.
¿Cuál es la historia de la Ermita de San Benito
El lugar aparece documentado en 1464, año en que vecinos de Obejo decidieron crear una cofradía dedicada a San Benito. La ermita actual es posterior: unas fuentes la sitúan en el siglo XVIII y otras en el XIX. Sus bienes muebles fueron destruidos en la Guerra Civil. Puedes adaptar el ritmo a tu visita y a si el interior está abierto.
¿Cuándo se celebra la danza de espadas en Obejo
La danza se realiza en las fiestas de marzo y julio, y también en enero, vinculada a San Antón. Acompaña al santo en procesión por la explanada situada frente a la ermita.
¿Qué significa Patatú en la danza de Obejo
La danza también se denomina Patatú o Bachimachia, pero el término Patatú se reserva para el gesto simbólico de ahorcar o degollar al maestro, que encabeza y dirige a los danzantes durante la procesión.
¿Qué es la imagen de San Benito de la ermita
Es una talla de posguerra fechada entre 1950 y 1960, relacionada con la refundación de la cofradía. Lleva mitra y el libro de las reglas benedictinas, y se coloca sobre un tronco de roble que recuerda la aparición del santo.
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