Fires de Sant Narcís de Girona: historia, tradiciones y audioguía gratis

Todo empieza en un balcón. Desde el del Ayuntamiento, justo delante de ti, se anuncia cada año con el pregón el inicio de las Fires de Sant Narcís, la fiesta mayor de Girona. Con ese anuncio, la fiesta queda abierta.

Pero antes de ser fiesta, esto fue un negocio. En 1283, el rey Pere el Gran concedió a Girona el privilegio de celebrar una feria en noviembre. No fundó una fiesta: firmó un permiso comercial. Más tarde, en 1399, Martí l'Humà concedió otra feria, y esta vez la hizo coincidir con la festividad de Sant Narcís. La unión entre el patrón y la feria fue, pues, una decisión del rey.

¿Y quién fue Sant Narcís? Según la tradición, fue obispo y mártir de Girona, y la ciudad lo venera como patrón.

Durante siglos acudieron a Girona comerciantes, campesinos, ganaderos, artesanos y visitantes: se venía a vender, a comprar y a cerrar tratos. Las atracciones llegaron mucho después. No hubo un día concreto en que la feria se declarara fiesta mayor: fue un cambio gradual. En 1801 ya existía una única feria de ocho días desde el 29 de octubre, y los programas conservados muestran cómo se fueron sumando actos festivos.

¿Y dónde se instalaba aquel bullicio? No siempre en el mismo sitio. Vamos a seguirlo.

Si en 1895 hubieras llegado aquí buscando un juguete, habrías acertado. Ese año, los vendedores de juguetes y quincalla se instalaron en esta plaza, que también se llamó plaça de Sant Agustí. Si lo que buscabas era comer, tocaba seguir hacia la Rambla de la Llibertat, donde se quedaron sobre todo los puestos de alimentos.

Es decir, la feria se ordenaba por zonas. Los vendedores no habían ocupado siempre este lugar: llegaron en ese año, y a finales del siglo XIX la plaza ya era uno de los núcleos de las Fires.

Mira ahora la continuidad entre la plaza y la Rambla. Con un poco de imaginación, se adivina el reparto de mercancías.

La Devesa tiene casi 40 hectáreas y es el mayor espacio verde urbano de Girona. Cuenta con unos 2605 plátanos, y una parte importante se plantó en la década de 1850. Según la fuente municipal, algunos ejemplares alcanzan los 55 metros.

En 1943, un decreto del 27 de septiembre la declaró paraje pintoresco. Después, la ley catalana de patrimonio de 1993 reconoció esa protección dentro de la categoría de Bé Cultural d'Interès Nacional. Es decir, los árboles son patrimonio protegido, no solo decorado de feria.

Por eso conviene distinguir lo que ves. Los árboles son históricos. Las atracciones, las paradas, los escenarios y las decoraciones que se montan en las Fires son temporales, de cada edición, no piezas antiguas. Se despliegan bajo árboles que ya eran altos en el siglo XIX.

Y entre ellos hay una explanada donde, cuando cae la noche, la fiesta cambia de ritmo.

Una leyenda local ha dado imagen a la fiesta: la de la Majordoma, creada por el poeta Josep Tarrés. Cuenta que ella perdió sus poderes por una irreverencia hacia Sant Narcís. Después tuvo una visión del martirio de Narcís y Feliu, y acabó dedicándose a cuidar enfermos y ayudar a los desvalidos.

Es una leyenda, no un hecho histórico, pero inspiró el cartel de las Fires, obra del artista gironí Joan Garcia. Queda bien bajo unos árboles tan viejos.

Los puestos que ves en la Copa durante la fiesta no son del parque ni son históricos. Pertenecen a entidades cívicas de la ciudad, que los gestionan. La Copa es una explanada dentro de la Devesa, y la organización municipal la identifica como el espacio más popular de las Fires, con conciertos por la noche.

Su origen es estudiantil. A finales del franquismo se permitía a los estudiantes instalar puestos para recaudar dinero para los viajes de fin de curso. Se montaban junto a la zona de atracciones, sin separación. Con el tiempo se decidió apartar la oferta de las atracciones y reservar un espacio para las entidades. Así se consolidó el modelo de la Copa.

El resultado es curioso: una zona de comida y copas que, además de ocio, funciona como fuente de financiación y de participación cívica para las asociaciones locales. La fórmula gustó: el reportaje local recoge que se ha imitado en fiestas de Figueres, Igualada, Palamós y Vilafranca.

Pero la fiesta no está solo en los recintos. También sale a la calle, con fuego.

Estás ante Sant Feliu, la basílica que conserva las reliquias de Sant Narcís y su capilla: el patrón de la fiesta descansa aquí al lado.

De él nace la leyenda más popular de las Fires. Cuenta que, durante el asedio francés de 1285, salieron moscas del sepulcro de Sant Narcís y atacaron a las tropas. Es una leyenda, no un hecho probado, pero explica por qué la mosca es el símbolo popular de la fiesta.

Hoy el fuego sale a la calle. La Drakofarra, un desfile de demonios, gigantes y personajes fantásticos bajo chispas y llamas, forma parte de las Fires. El recorrido puede cambiar de un año a otro, así que conviene mirar el programa.

Las sardanas, los gigantes, los castells, el fuego, las havaneres y las cercaviles forman parte del calendario festivo. El día del patrón es cita grande para los castellers: los Marrecs de Salt se habían marcado como reto la tripleta màgica, una combinación ambiciosa, para la diada de Sant Narcís.

La fiesta ha ganado además participación de entidades y colectivos, especialmente desde la recuperación democrática. Así, la que nació con un permiso real para vender se ha convertido en una fiesta donde la ciudad entera tiene algo que hacer. Quizá ese sea el privilegio más duradero.