Semana Santa de Burgos: procesiones, cofradías e itinerarios

La explanada se abre ante la Catedral de Burgos, Patrimonio Mundial. Durante una semana al año, cambia de oficio: deja de ser un lugar de paso y se convierte en sala de espera. Aquí, el Viernes Santo, tiene lugar el traslado del Cristo Yacente: la imagen va desde la capilla del Corpus Christi de la Catedral hasta esta plaza, donde se deposita en la urna del Santo Sepulcro. La talla es de Francisco Font, de 1913, y la portan miembros de la Hermandad del Santo Sepulcro. Después comienza el Santo Entierro.

Según la historia divulgada de la fiesta, el traslado se llevó al exterior porque el acto dentro del templo dejaba participar a muy poca gente.

Las cofradías y hermandades de Burgos son 16. Ellas mantienen viva la celebración, declarada Fiesta de Interés Turístico Nacional en 2013.

Las cofradías tienen aquí raíces antiguas. En 1525 el Cabildo autorizó fundar en una capilla de la Catedral una cofradía del Sepulcro. Sus miembros llegaron a estar obligados a disciplinarse. Eran otros tiempos y otra manera de entender la penitencia, y desde luego no era un plan de domingo.

El eje que une la plaza con la puerta principal es el corredor por donde llegan y se marchan los cortejos. Cuando está vacío parece un simple trozo de suelo, y es el escenario más importante de la semana.

Ojo con la confusión de nombres. El paso de la procesión del Domingo de Ramos que se llama Santísimo Cristo de Burgos, o Cristo de las Santas Gotas, es otra imagen: la procesión oficial la sitúa en San Gil Abad. Dos Cristos con el mismo nombre, en dos templos distintos.

Fuera de Semana Santa, la Catedral sigue ahí.

Más de 2000 kilos de nogal sobre los hombros de más de medio centenar de cofrades. Ese es el peso del trono que lleva a Jesús con la Cruz a Cuestas, y aquí viene a encontrarse con su Madre.

El Jueves Santo, dos imágenes llegan a esta plaza por caminos distintos. Jesús con la Cruz a Cuestas sale de la parroquia de San Cosme y San Damián. Es una talla de Ildefonso Serra, de 1901, y la porta la Ilustre Archicofradía del Santísimo Sacramento y de Jesús con la Cruz a Cuestas.

Nuestra Señora de los Dolores sale de San Gil. En el centro de la plaza confluyen los dos recorridos. Es un momento por el que la Semana Santa burgalesa es muy conocida.

Se llama Encuentro, pero la crónica de 2026 lo describió como una despedida de Madre e Hijo ante una plaza sumida en silencio. Hubo intercambio de flores entre cofrades y se cantó La Saeta ante la Catedral. Si te acercas lo suficiente, verás que la Virgen lleva el corazón atravesado por un puñal de plata.

Por esta puerta pasan las procesiones. El Arco de Santa María está al final del Espolón, y su fachada monumental incluye figuras de personajes castellanos como Fernán González y el Cid. Míralas antes de que pase nadie.

El Arco y el puente de Santa María forman parte del recorrido del Santo Entierro; la procesión de las Palmas pasa por el Arco y sigue hacia el Espolón y la Plaza Mayor.

La fachada parece más grande cuando pasa el cortejo.

El Santo Entierro es el cortejo general de las cofradías y los pasos de la ciudad. En él desfilan tallas históricas y modernas: Nuestra Señora del Amor Hermoso, de mediados del siglo XIX; el Santo Sudario, de Fortunato Sotillo (1969); o Nuestra Señora de la Misericordia y de la Esperanza, de Francisco Conesa (2004).

Esto no siempre fue tan vistoso. En 1901 se constituyó una Junta reorganizadora del Santo Entierro, con la idea de dar más realce a la procesión y reunir más pasos. Hizo un llamamiento a los burgaleses y abrió una suscripción popular.

La historia divulgada de la fiesta recuerda a los niños del Domingo de Ramos que llegaban desde sus parroquias con ramos adornados con dulces. Eso es un paseo bien aprovechado.

El Espolón conecta el Arco de Santa María con el Teatro Principal, y hoy sigue siendo camino del cortejo. El Domingo de Ramos hay dos momentos: una procesión inicial de San Lorenzo a la Catedral, para la bendición, y otra que sale de la plaza de Santa María, cruza este paseo, pasa por la Plaza Mayor y regresa a San Lorenzo. El Espolón tampoco es solo cosa del Domingo de Ramos: figura en recorridos de otros cortejos.

El cortejo pasa del Arco al paseo y sigue hacia la plaza de Santo Domingo de Guzmán, la calle Entremercado y la Plaza Mayor, que históricamente se llamó plaza del Mercado Menor.

Las procesiones se han ido renovando con bandas, vestimentas y nuevos pasos, y eso lo han impulsado las propias cofradías en las últimas décadas. Aun así, cofradías, portadores y público con palmas y ramos comparten el mismo trozo de paseo. Pocas fiestas consiguen que el escenario sea un sitio donde la gente suele ir a pasear.

El Domingo de Ramos, las cofradías llegan a esta plaza con la cara descubierta. Una crónica de la Archidiócesis, referida a una edición anterior, las describió reunidas sin capirotes, porque el acto tenía carácter festivo.

Es otra Semana Santa. Aquí no hay silencio de penitencia, sino palmas y ramos. La celebración incluye una procesión de palmas asociada popularmente a la Borriquilla, y la bendición de palmas y ramos forma parte del inicio festivo del día. La ruta incluye la Plaza Mayor antes de continuar hacia San Lorenzo. El cortejo hace aquí una primera parada, con presencia de cofrades de la ciudad. Numerosos fieles siguen el recorrido, y muchos llevan palmas y ramos.

El paso se lleva a hombros por integrantes de la cofradía. Los portadores son parte visible del cortejo. El entonces arzobispo, Fidel Herráez, que dejó el cargo en 2020, pidió que las procesiones no quedaran reducidas a lo externo.

Observa los hábitos y los ramos cuando pase la Borriquilla. La diferencia con los cortejos penitenciales de otros días se ve a simple vista.

La puerta de la iglesia barroca de San Lorenzo el Real es el punto de partida y de regreso de la Borriquilla. El templo es sede de la Cofradía de la Coronación de Espinas y de Cristo Rey, fundada en 1945. El paso de Jesús en la Borriquilla nació en Olot: lo realizaron en 1948 los talleres de Arte Sacro de esa localidad, y es una obra moderna. Un año después, en 1949, la procesión de las Palmas salió por primera vez en Burgos.

Sus cofrades acompañan al paso, que los anderos portan a hombros. Antes del cortejo, los participantes reciben la bendición de los ramos y escuchan la proclamación del Evangelio según san Mateo. La Borriquilla sale y regresa a esta iglesia.

Cuando termina el cortejo, el paso vuelve por San Carlos y San Lorenzo hasta la puerta.

La Semana Santa de Burgos tiene mucho de salir y de volver. Al final de la semana, lo que queda no son los pasos, sino la ciudad que los ha acompañado de plaza en plaza.